二十大報(bào)告里看未來｜如何理解“中國式現(xiàn)代化”（《黨校公開課》第四季）
黨的二十大擘畫了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。新華網(wǎng)聯(lián)合中央黨校（國家行政學(xué)院）國家高端智庫、中央黨校（國家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心， 推出“思客講堂·黨校公開課（第四季）”《二十大報(bào)告里看未來｜如何理解“中國式現(xiàn)代化”》， 五位黨校青年教師通過五集理論短視頻，帶你探尋中國式現(xiàn)代化。
二十大報(bào)告里看未來｜如何理解“中國式現(xiàn)代化”（《黨校公開課》第四季）
黨的二十大擘畫了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。新華網(wǎng)聯(lián)合中央黨校（國家行政學(xué)院）國家高端智庫、中央黨校（國家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心， 推出“思客講堂·黨校公開課（第四季）”《二十大報(bào)告里看未來｜如何理解“中國式現(xiàn)代化”》， 五位黨校青年教師通過五集理論短視頻，帶你探尋中國式現(xiàn)代化。
本期由中央黨校（國家行政學(xué)院）科學(xué)社會(huì)主義教研部副教授張?jiān)矗v述為什么要走中國式現(xiàn)代化道路。
演講全文：
大家好，我是中央黨校（國家行政學(xué)院）科學(xué)社會(huì)主義教研部的張?jiān)础?/p>
黨的二十大報(bào)告指出，新征程上，我們黨的中心任務(wù)是“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”那么，為什么只有走中國式現(xiàn)代化道路才能推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興呢？
習(xí)近平總書記曾經(jīng)講過“三個(gè)獨(dú)特”。2014年，總書記在布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)提出的，“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的國情，注定了中國必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。”今天，我們就以這三個(gè)“獨(dú)特”為索引，一起來思考：走中國式現(xiàn)代化道路的必然性和必要性。
首先，中國式現(xiàn)代化道路源于我們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。
可能許多人都有一個(gè)困惑：實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是不是意味著不要傳統(tǒng)文化了？在世界幾大古文明中，唯有中華文明沒有中斷、延續(xù)發(fā)展至今，已經(jīng)有5000多年的歷史了。但是，正是因?yàn)闅v史太悠久，在一些人的固有印象中，古老就是陳舊，就是落后，所以，中國要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須徹底拋棄傳統(tǒng)文化，全盤接受現(xiàn)代西方文化觀念。
傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明之間，真的是水火不容、勢不兩立嗎？
“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”。這是王羲之千古名篇《蘭亭集序》中的一段，寫于東晉永和九年，也就是公元353年，距今已經(jīng)有1600多年的歷史了。今年（2022年）的10月12日，這段文字竟然出現(xiàn)在一位意大利航天員的社交媒體上。這位宇航員薩曼莎·克里斯托福雷蒂正在國際空間站執(zhí)行駐留任務(wù)，她還配上了三張照片，是在太空中“路過”中國上空時(shí)拍攝的渤海灣、白天的北京和夜幕下燈火通明的北京。
穿越千年，古代中國文化與現(xiàn)代航天科技交相輝映；跨越中西，中國古人的哲思與西方宇航員的浪漫同頻共振。古今中外的次元壁完全打通了。
我們相信，人類對美好生活的向往是共同的。正所謂，人同此心，心同此理。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，戰(zhàn)爭、貧窮、疾病仍然存在。人類文明走向何方，建設(shè)什么樣的世界，攸關(guān)每個(gè)國家、每一個(gè)人的前途和命運(yùn)。
當(dāng)然，中國人不只共享全人類的共同價(jià)值而且具有獨(dú)特而悠久的精神世界，我們看待人生、看待社會(huì)、看待世界，有自己獨(dú)特的價(jià)值體系。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的一些內(nèi)容，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張高度契合。
中國人堅(jiān)持天下為公、民為邦本，所以中國式現(xiàn)代化必然是共同富裕的現(xiàn)代化。
中國人相信厚德載物，講信修睦，所以中國式現(xiàn)代化必然是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。
中國人倡導(dǎo)“天地與我并生，而萬物與我為一”的“天人合一”，尊重自然、熱愛自然是中華民族數(shù)千年生生不息、繁衍不絕的文化養(yǎng)分。所以中國式現(xiàn)代化也必然是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
總之，中國式現(xiàn)代化從中國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)中走來。用一句流行語來說：這是一場中華文明與現(xiàn)代化的“雙向奔赴”。一方面，五千年中華文明在奔向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，迎接八面來風(fēng)，海納萬國文化，重現(xiàn)強(qiáng)勁動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。另一方面，人類社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型也在擁抱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，注入新的動(dòng)力，嵌入新的價(jià)值，因中華文化的博大精深、中國人民的不懈創(chuàng)造而更加豐富。
第二，中國式現(xiàn)代化道路源于中國獨(dú)特的歷史命運(yùn)。
2018年6月12日，習(xí)近平總書記在山東省威海市劉公島視察。1888年，北洋水師正是在這里誕生。1895年，號(hào)稱“遠(yuǎn)東第一、世界第六”的北洋艦隊(duì)又是在這里，與日軍激戰(zhàn)數(shù)日，力戰(zhàn)不敵，全軍覆沒，喚醒了“吾國四千年之大夢”。習(xí)近平總書記望著遙遠(yuǎn)的海岸線，語重心長地說：“我一直想來這里看一看，受受教育。要警鐘長鳴，銘記歷史教訓(xùn)，13億多中國人要發(fā)憤圖強(qiáng)，把我們的國家建設(shè)得更好更強(qiáng)大。”
中國作為一個(gè)文明古國，歷史上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展曾經(jīng)長期領(lǐng)先世界各國，在全球經(jīng)濟(jì)中占有較大份額。國外有位學(xué)者研究指出，1500年前后，中國經(jīng)濟(jì)總量占全球的比重約為25％，1600年達(dá)到29.2％，1820年最高達(dá)到了32.9％。經(jīng)濟(jì)、科技、文化一直處于世界第一方陣。
但是，在工業(yè)革命后，西方國家崛起的同時(shí)，中國閉關(guān)鎖國，落后了，錯(cuò)失現(xiàn)代化的歷史機(jī)遇。列強(qiáng)的入侵，給中華文明造成嚴(yán)重沖擊。國家蒙辱，人民蒙難，文明蒙塵，中華民族遭受前所未有的劫難。子曰：“己所不欲，勿施于人。”我們的文化和價(jià)值觀決定，一些西方國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的方式，殖民主義，靠戰(zhàn)爭、掠奪來發(fā)展自己，我們是不愿學(xué)，也堅(jiān)決不會(huì)學(xué)的。
辛亥革命之后，中國人繼續(xù)尋找現(xiàn)代化之路。孫中山先生在《建國方略》中提出要修建遍布全中國的鐵路網(wǎng)，要修建160萬公里公路、3個(gè)世界級大港，還要建造三峽大壩……這被稱為中國現(xiàn)代化的第一份藍(lán)圖。
中國想要簡單模仿西方走資本主義的現(xiàn)代化道路，行不通。中國的現(xiàn)代化，既要反封建、又要尋求民族獨(dú)立，必須要走一條獨(dú)立自主、符合中國國情的道路。
十月革命一聲炮響，給中國人送來了馬克思列寧主義，由此中國的現(xiàn)代化進(jìn)程翻開新的一頁。中國共產(chǎn)黨誕生于革命洪流之中，但是一開始就把實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化作為自己的目標(biāo)。新中國成立后，我們黨帶領(lǐng)全國人民對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索。改革開放以來，中國加入了新科技革命的浪潮，開啟了現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。
1978年10月，正是黨的十一屆三中全會(huì)召開前夕，鄧小平出訪日本。短短的幾天時(shí)間內(nèi)，鄧小平參觀了日本多家大型企業(yè)。在日產(chǎn)汽車工廠，觀看了總裝線，全是“機(jī)械手”在安裝組件，他自言自語地說，我明白現(xiàn)代化是怎么回事了。鄧小平坐上集合了當(dāng)時(shí)最新科技的新干線，陪同的日本記者問：“您有什么感受呀？”鄧小平爽快地回答：“就感覺到快，有催人跑的意思！我們現(xiàn)在正適合坐這樣的車。”鄧小平的回答飽含深意，在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國家的所見所聞，讓他意識(shí)到，中國要迎頭趕上世界的腳步，趕上時(shí)代的腳步，趕上現(xiàn)代化的腳步。
經(jīng)過四十多年的發(fā)展，我國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就。現(xiàn)在，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在世界范圍內(nèi)蓬勃興起，中國需要在百年變局中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，高水平科技自立自強(qiáng)成為新的“時(shí)代考題”。
黨的二十大代表通道上，來自山東省港口集團(tuán)有限公司的高級別專家張連鋼，給大家講了一個(gè)故事。他說：“剛開始我們也想引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，但是在國外考察時(shí)不能下車，也不能拍照。我們想合作，但他們不開放任何技術(shù)。這就等于是，我們花了錢，但是什么也得不到，將來遇到了問題還要再花錢，找他們來解決。這讓我們體會(huì)到，關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的。我們決定要自主研發(fā)，外國人就說，你們要自主研發(fā)，成功的概率就是個(gè)零！這句話深深地刺痛了我們，也激發(fā)了我們的斗志，我們一次次開發(fā)、一次次失敗，但是，我們一直咬牙堅(jiān)持。最后，我們不僅做出來了，而且做得比他們更先進(jìn)，更智能！”這就是中國式現(xiàn)代化的實(shí)力和底氣！
前面我們回顧了近代以來的歷史，可以說，中國式現(xiàn)代化從中國獨(dú)特的歷史命運(yùn)中走來。中國人由被動(dòng)到主動(dòng)，自立自強(qiáng)，勇毅前行。所以，中國式現(xiàn)代化必然是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，也必然是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
第三，中國式現(xiàn)代化道路源于中國獨(dú)特的國情。
習(xí)近平總書記參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時(shí)指出：“我們的現(xiàn)代化既是最難的，也是最偉大的。”
確實(shí)如此。迄今為止，全球?qū)崿F(xiàn)工業(yè)化的國家不超過30個(gè)，人口不超過10億人。而中國要讓14億多的人口整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過了現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和。
大家打開一張中國地圖，從黑龍江省黑河到云南省騰沖劃一條直線，這就是著名的“胡煥庸線”，是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家胡煥庸先生1935年提出來的。線之東南，43％的國土，供養(yǎng)著全國94％左右的人口；線之西北，57％的國土，居住著全國6％的人口。總書記曾感嘆：“我國幅員遼闊、人口眾多，各地區(qū)自然資源稟賦差別之大在世界上是少有的，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展從來都是一個(gè)重大問題。”
幅員遼闊、人口眾多，地區(qū)差異巨大，在這樣超大規(guī)模的國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而且是全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，是一個(gè)世界性和世紀(jì)性的難題。
二十大報(bào)告中指出，中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，“艱巨性和復(fù)雜性前所未有”。
雖然“艱巨性和復(fù)雜性前所未有”，但我們必須要做。這是為什么？
習(xí)近平總書記曾回憶自己許多年前的經(jīng)歷，他說，當(dāng)年我到農(nóng)村去，當(dāng)?shù)氐?ldquo;秀才”跑我這兒來宣講，說“咱們今后現(xiàn)代了，那都不一樣了，樓上樓下電燈電話，包子餃子肉絲肉片”。
可見，我們的人民對現(xiàn)代化的渴望是多么強(qiáng)烈！
大家都看過電視劇《山海情》嗎？是不是和我一樣都被深深地感動(dòng)了。這個(gè)故事正是習(xí)近平同志在福建工作期間的親歷。1997年，習(xí)近平同志第一次到西海固，被眼前的景象深深震撼了。一戶人家，唯一的“財(cái)產(chǎn)”是掛在房梁上的一撮發(fā)菜。
守江山首先要守人民的心，現(xiàn)代化就是民心所向。
如今，西海固的“干沙灘”已經(jīng)建設(shè)成為“金沙灘”。從“南水北調(diào)”到“西煤東運(yùn)”“西氣東輸”“西電東送”，遼闊疆域之上的大國工程，無不彰顯中國式現(xiàn)代化的特色和優(yōu)勢。
中國式現(xiàn)代化從中國獨(dú)特的國情中走來。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，現(xiàn)代化中國的宏闊畫卷正在我們面前徐徐展開。
最后，我們回到開頭那個(gè)問題：為什么只有走中國式現(xiàn)代化道路才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興？我想大家心里一定已經(jīng)有了答案。
獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的國情，注定了當(dāng)代中國的偉大變革必然要走適合自己特點(diǎn)的中國式現(xiàn)代化道路，要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興立于自身基點(diǎn)之上。
這不僅是發(fā)展上的獨(dú)立自主，更是精神上的自信自立。惟其艱巨，所以偉大；惟其艱巨，更顯榮光。
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